CANDOMBLE

«Mojubá! seas Bendecido!, Kolofé Olorun para quien es de Kolofé, Mucuiú no Zambi para quien es de Mucuiú y Motumbá Asé para quien es de Motumbá, y para tod@s Asé»

Felíz Año 2015

que Oxossi esté siempre junto a tod@s

cuidándonos

Babalorixá OdeOfa

 

UN SITIO DONDE PUEDAS COMPARTIR, DEBATIR Y COMPRENDER, EL PORQUE ES NECESARIO MANTENER VIVAS LAS RAÍCES, LA ÉTICA, LA FE Y EL RESPETO. CONOCIENDO, INVESTIGANDO, LA HERMOSA CULTURA QUE SE DESPRENDE DE LAS DIFERENTES NACIONES, QUE HACEN DEL CANDOMBLÉ, NO SÓLO UNA PRÁCTICA RELIGIOSA, SINO UNA FUENTE INAGOTABLE DE CONOCIMIENTO Y CRECIMIENTO PERMANENTE

La intención en este espacio, es la de divulgar esta religión muchas veces perseguida con importantes críticas negativas. Puedo decirles que al contrario, se trata de una práctica muy linda e interesante, comenzando por los fundamentos religiosos, hasta la forma en que se cultúa. Candomblé no se trata de folklore, no son rituales de magia negra, y mucho menos satánicos. Como muchas veces se ha dicho. Esto sólo demuestra la falta de conocimiento, en cuanto a la realidad de esta religión, y son solamente preconceptos. Día a día el Candomblé es una religión en crecimiento permanente, con cada vez más adeptos en todo el mundo. Gente de todos los orígenes étnicos, sociales y culturales, adoptaron el Candomblé como forma de expresión espiritual. Venerando a nuestros Orixás, que son puras expresiones de nuestra querida Naturaleza. No cabe la menor duda que existen personas sin escrúpulo, haciéndose pasar por sacerdotes ( Babalorixás ó Yalorixás). Haciendo consultas y/o supuestos trabajos espirituales, muchas veces cobrando cantidades absurdas de dinero, cuando en definitiva no tienen ningún fundamento, para tales prácticas. Son estas personas, justamente, las que han contribuido para que el Candomblé tenga una imagen menos positiva. Solamente l@s sacerdotes bien identificados, pueden Iniciar un Hijo de Santo, jogar buzios, y estar al frente de un Ilê (Templo). Asi como ver los caminos por los cuales, se ayudará a quien busque apoyo espiritual. La Fe en el Candomblé, como en todo camino espiritual, no debe basarse en el temor. Hay personas que inocentemente , mal guiadas, piensan o les hacen creer que si no entran en el camino de los Orixás, su vida no brillará. Nada tan alejado de la realidad. Los Orixás aconsejan, no obligan, muestran para ver, no ciegan, y se alejan ante un comportamiento errado…Orixá no castiga!!! en el Amor y el respeto hacia la vida, está incluído el aprendizaje. Y de eso se trata, a través de la práctica del candomblé, poder ser mejores personas, ganar nuestros sustentos con dignidad y ser felices. No recurran al Orixá en busqueda de riqueza material, Ellos tienen la misión de enriquecer nuestro espíritu, cuidar nuestra vida y hacer que los  propósitos secretos del  destino, se cumplan en armonía. Agradezco a tod@s los que de una manera u otra, colaboran, haciendo que la religión de los Orixás, sea un camino espiritual, donde la honestidad, la ética, la felicidad, etc., sean pilares en sus adeptos. Y aquellos herman@s, amig@s colaboradores, para que este espacio cumpla su cometido.

Que mi Orixá los bendiga

Ode Ofa

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«Los textos y audios publicados en este Sitio no son con fines comerciales. Son para divulgación cultural. Personales y extraídos desde Internet. Agradeciendo y respetando, a los autores y compositores de los mismos»

«TODAS LAS PERSONAS TIENEN DERECHO A LA EDUCACIÓN Y EL DISFRUTE DE LOS BENEFICIOS DE LA LIBERTAD CULTURAL Y EL PROGRESO CIENTÍFICO»

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Himno

Oní Sáá wúre

Sáá; Sáá Ase

Oní Sáá wúre

Obéé ré o mo

Oní Sáá wúre

Sáá wúre ásé

Babá

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SEÑOR DEL TIEMPO, EXISTENCIA

ROGAMOS BENDICIONES Y AXÉ

SEÑOR DEL TIEMPO

ASI, NUEVAMENTE

SEÑOR DEL TIEMPO

ROGAMOS BENDICIONES Y AXÉ

A NUESTRO PADRE

AXÉ – ASÉ

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Omorode Ode ni ni fúnloge
Ode kóyá kóyá siàn
Ìba jóko òfà omorode
O ni ìwo niìwo bèrù bèrù
Abà wa bo l’oko kò igbó
Omorode olúwaiyé
Òrìsà Ode igbó ötòkonsósó, awa omo Ode ti
Òrìsà isé isé lè sõrò
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El hijo del cazador es poseedor del granero que alimenta. Cazador veloz, justo.
Escalera asentada, hijo del cazador que atrae.
Tú eres ave de rapiña eres tú de dar miedo.
Es cultuado en la hacienda y no en el bosque.
El hijo del cazador es el señor de la tierra.
El hijo del cazador.

Divinidad, hijo del cazador de la floresta que sólo tiene una flecha.
Nosotros descendientes del cazador somos apoyados.
La flecha mensajera surge constantemente.

POR  FAVOR  LEA  CON  ATENCIÓN,  NO  INSISTAN  QUERIENDO  SABER  CUAL  ES  SU ORIXÁ  POR   E-MAIL

PARA  SABERLO  SÓLO  EN UNA  JOGADA  DE  BUZIOS  CON  UN/A  SACERDOTE  BIEN IDENTIFICADO/A  COMO  TAL

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Clic para reproducir «Avamunha» por Carlinhos de Oxum

Agradecimientos: 
Manuela de Nanã 
Tomege d'Ogum/Nelson Souza